ستره به په څومره اندازه کې وي؟
عن سهل بن سعدرضی الله عنه قال:كَانَ بَيْنَ مُصَلَّي رَسُولِ اللهِ صل الله علیه وسلم وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ.(بخاری کتاب الصلاة باب قدر کم ینبغی ان یکون بین المصلی والسترة ؟: ۴۹۶ ، مسلم: ۵۰۸)
ژباړه : سهل بن سعدرضی الله عنه نه روایت دی فرمایی :د رسول الله صل الله علیه وسلم د مصلی او دېوال ترمنځ صرف د پسه (ګډ)دتېرېدلو ځای وو.
د لمانځه مخته د تېرېدل لویه ګنا ده، رسول الله ويلي:
عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنْ الإِثْمِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ .
قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لا أَدْرِي قَالَ : أَرْبَعِينَ يَوْماً ، أَوْ شَهْراً ، أوْ سَنَةً .(المصلی: ۵۱۰ ، مسلم: ۵۰۷)
ژباړه : د لمانځه تر مخ تېرېدونکی که ددې په ګنا خبر شي نو هغه ته څلوېښت(کاله يا مياشتې يا ورځې) درېدل تر دې غوره دي چي د لمونځ کونکي مخ ته تېر شي .
لمونځ په تکبیر شروع کېږي او د تکبیر پر وخت به لاسونه پورته کوي، حدیث کي دي:أ
أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ “(سنن ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة والسنة فیهاباب افتتاح الصلاة ح:۸۰۳)
ژباړه: دابوحمیدالساعدی رضی الله عنه څخه روایت دی چه وایی :رسول الله صل الله علیه وسلم چي به کله لمانځه ته ولاړ شو نو قبلې ته به يې مخ کړ لاسونه به يې پورته کړل او الله اکبر به يې ووایی.
لمونځ به په ولاړه کوي که يې وس نه وي نو په ناسته او که يې وس نه وي نو پرې دي وزي.
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم : صَلِّ قَائِمًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ. (بخاری کتاب التقصیر باب اذا لم یطق قاعدا صلی علی جنب : ۱۱۱۷)
ژباړه : عمران بن حصين رضي الله عنه څخه روایت دی چه رسول الله صل الله علیه وسلم فرمایی : په ولاړه لمونځ کوه که دي وس نه وي په ناسته يې کوه نو که ددې وس هم نه لرې نو پر اړخ پرېوزه لمونځ وکړه.
په لمانځه کي تر شروع وروسته به راسته لاس پر چپه لاس ږدي، له سهل بن سعده روايت دئ:
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ. (بخاری کتاب الاذان باب وضع الیمنی علی الیسری : ۷۴۰)
ژباړه : د سهل بن سعد رضي الله عنه څخه روایت دی فرمایی :خلکو ته امر کېدی چي په لمانځه کي سړی راسته لاس پر چپه ذراع (لېچه) کښېږدي.
ذراع له څنګلې بيا د منځنۍ ګوتې تر سره همدې حصې ته ويل کېږي (القاموس الوحيد: ۵۶۸)
تر دې وروسته به دعاء وايي، له مسنونو دعاګانو به يوه ضرور وايي.زه ېوه دعاء نقلوم:
۱) عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صل الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: “أقول:اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ؛ اللَّهُمَّ نقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَلْجِ وَالْبَرَدِ. (بخاری کتاب صفة الصلاة باب ما یقول بعد التکبیر: ۷۴۴)
ژباړه : دابوهریره رضی الله عنه څخه روایت دی وایی رسول الله صل الله علیه وسلم به دتکبیراوقرأت ترمنځ به خاموش وه ماترینه سوال وکړوای دالله رسوله تاسودتکبیراوقرأت ترمنځ څه شی وایی : ویی فرمایل : وایم :اې الله زمااودګناهونوترمنځ لرې والی راوله لکه تاچي دمشرق اومغرب ترمنځ لرې والی راوستلی دی، اې الله! ماله ګناهونوداسي پاک کړه لکه سپينه جامه چي له خېروپاکېږي ، اې الله! ماله خپلوګناهونوپه واوره، اوبواوږلۍ ومينځه .
بیا به اعوذ بالله وايي،الله تعالی فرمایی :
فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم(النحل ۹۸)
ژباړه کله چه دقرآن قرأت کوی په الله پناغواړی له شیطان رټلی شوی څخه ،
أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ. (ابوداؤد کتاب الصلاة باب من رای الاستفتاح … الخ : ۷۷۵ ، ترمذی: ۲۴۲، صحيح)
ژباړه : زه په اورېدونکي او پوهېدونکي الله له مردود شيطان څخه پنا غواړم، دهغه له پوکل، دهغه له توکلواود هغه له چوپ څخه.
بیابه (بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیۡمِ )وایی :
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا قرأتم ” الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ” فاقرؤوا ” بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ” إنها أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها» (رواه الدار قطني والبيهقي بإسناد صحيح، انظر: «صحيح الجامع الصغير» و«سلسلة الأحاديث الصحيحة») .
ژباړه : ابوهریرة رضی الله عنه روایت کوی فرمایی چه رسول الله صل الله علیه وسلم فرمایلی کله چه الحمدلله وایی نودبسم الله الرحمن الرحیم قرءت کوی ،
بیابه سورة الفاتحه وایی :
عن عبادة بن الصامت رضی الله عنه ان رسول الله صل الله علیه وسلم قال : : ( لا صَلاة لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ) وفی روایة بفاتحة الکتاب رواه البخاري (الأذان/714) ،
ژباړه : دعباده بن الصامت رضی الله عنه څخه روایت دی وایی چه نبی علیه السلام وفرمایل : مونځ نه کیږی څوک چه سوره فاتحه ونه وایی ،
اَلۡحَمْدُ لِلہِ رَبِّ الْعٰلَمِیۡنَ ۙ﴿۱﴾ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیۡمِ ۙ﴿۲﴾ مٰلِکِ یَوْمِ الدِّیۡنِ ؕ﴿۳﴾ اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیَّاکَ نَسْتَعِیۡنُ ؕ﴿۴﴾ اِهدنَا الصِّرَاطَ الۡمُسۡتَقِیۡمَ ۙ﴿۵﴾ صِرَاطَ الَّذِیۡنَ اَنۡعَمۡتَ عَلَیۡہِمۡ ۬ۙ۬ غَیۡرِ الۡمَغۡضُوۡبِ عَلَیۡہِمْ وَلَا الضَّآ لِّیۡنَ ٪﴿۶﴾
(الفاتحه : له1- 7)
ژباړه : دهغه الله په نوم چي ډېربخښونکی اوپوره مهربان دئ ، ټول حمدونه هغه الله لره دي چي دټولي دنياپالونکی دئ ډېرمهربان اورحم کوونکی دئ ، دبدلې دورځې مالک دئ، موږصرف ستاعبادت کوواو صرف له تامرسته غواړو، موږته سمه لار راوښيه، د هغوخلکولارچي تا پرې نعمت کړی دئ چي نه قهرپرشوی اونه ګمراهان دي،